العدد والمعدود في اللغة العربية : تعريف، إعراب، أمثلة واضحة

العدد والمعدود ، في موضوع اليوم سنتطرق إلى أحكام وقواعد العدد ، بما تتيسر من الشرح المفصل والميسر إن شاء الله .

ما هو العدد والمعدود ؟

 

تأمل الجمل الآتية :

– غرست ثلاث شجرات .

– أكلت أربع تفاحات .

– اشتريت خمسة أقلام .

– في المسجد عشرة أعمدة .

– رأيت أحد عشر فارسا .

– في الشجرة تسعة عشر غصنا 

– في البستان تسع وتسعون نخلة .

– في الحديقة ألف شجرة .

نلاحظ في هذه الجمل أنها اشتملت على أعداد ( ثلاث – أربع – خمسة – عشرة – أحد عشر – تسعة عشر – تسع وتسعون – ألف ) ، ونلاحظ أيضا أنه قد وقع اسم نكرة بعد كل عدد من هذه الأعداد .

إذن فتلك الأرقام التي دلت على كمية الأشياء تسمى : عددا ، والاسم الذي وقع بعدها يسمى معدودا .

 

تعريف العدد والمعدود في اللغة العربية

العدد : ما دل على كمية الأشياء المعدودة ، ويقال له العدد الأصلي ، وإذا ما دل على ترتيب الأشياء ، يقال له : العدد الترتيبي .

المعدود : أو تمييز العدد ، هو الاسم النكرة الواقع بعد العدد وهو إما منصوب أو مجرور على حسب ألفاظ الأعداد .

 

أمثلة على العدد والمعدود

 

– جاء أربعةُ رجالٍ ( عدد أصلي ) .

– جاء الرجلُ الرابعُ ( عدد ترتيبي ) .

– في القصر ثلاثون غرفةً ( عدد أصلي ) .

– رأيتُ طائرا ثانيا ( عدد ترتيبي ) .

– أطلقت المدفعية إحدى وعشرين طلقةً ( عدد أصلي ) .

– تحدثتُ مع سبعةِ طلابٍ ( عدد أصلي ) .

العدد : أربعة ، الرابع ، ثلاثون ، ثانيا ، إحدى وعشرين ، سبعة .

المعدود : رجال ، الرجل ، غرفة ، طائرا ، طلقة ، طلاب .

أنواع العدد

 

ينقسم العدد إلى أربعة أنواع :

 

1 – العدد المفرد

الأعداد من ثلاثة إلى عشرة ، وكذلك الأعداد مائة ، ألف ، مليون ، مليار….

 

2 – العدد المركب

الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر .

 

3 – ألفاظ العقود

وهي عشرون ، ثلاثون ، أربعون…إلى تسعين .

 

4 – المعطوف على العقود

الأعداد من واحد إلى تسعة مع أحد العقود ( من 21 إلى 99 ) .

أحكام العدد والمعدود

 

1 – العددان ( واحد ، واثنان )

– يوافقان المعدود دائما في التذكير والتأنيث ، ويعربان نعتا ، مثل :

– حضر رجل واحد .

– رأيتُ امرأتين اثنتين .

 

2 – الأعداد من ثلاثة إلى تسعة

– تكون هذه الأعداد مخالفة للمعدود . فإذا كان المعدود مذكرا كان العدد مؤنثا ( والعكس ) ، ويأتي المعدود بعدها جمعا مجرورا ويعرب مضافا إليه ، أما العدد فيعرب حسب موقعه من الكلام ، مثل :

– صعد ثلاثةُ أطفالٍ الطائرة .

– رأيت تسعَ حدائق .

– حضر المجلس ثلاثةُ رجالٍ .

 

3 – العدد ( عشرة )

– تخالف المعدود وهي مفردة وتوافقه وهي مركبة ، مثل :

– عشرةُ رجالٍ .

– عشرُ نساءٍ .

– إحدى عشرةَ امرأةً .

– أحد عشرَ رجلا .

 

إضافة بشأن العدد 8

العدد 8 له استعمال خاص :

– إذا كان مضافا بقيت ياؤه ، مثل : جاء ثمانيةُ طلابٍ – جاءت ثماني طالباتٍ .

– إذا كان غير مضاف وكان المعدود مذكرا بقيت ياؤه ، مثل : نجح من الطلاب ثمانيةٌ .

– إذا كان غير مضاف وكان المعدود مؤنثا بقيت ياؤه في النصب ، وتحذف في الرفع والجر .

مثال :

رأيت من الطالبات ثمانيا – جاءت من الطالبات ثمانٍ – مررتُ بثمانٍ .

 

4 – العدد المركب ( من 11 إلى 19 )

سمي مركبا لأنه مركب من جزئين : عدد مفرد + عشر .

– الجزء الأول منه يخالف المعدود أما الجزء الثاني فيطابقه ( ما عدا 11 و 12 ) ويأتي المعدود بعده منصوبا ويعرب تمييزا .

– واحد واثنان يوافقان المعدود في التذكير والتأنيث ، ويعرب ‘ أحد عشر ‘ إعراب العدد المركب ، أما اثنا عشر فيعرب الجزء الأول منه اعراب المثنى والجزء الثاني بدل نون المثنى .

لا تقلقوا ! الأمر بسيط إن شاء الله ، فقط عند قراءتكم للموضوع أول مرة ستحسون بنوع من التعقيد ، لكن مع قليل من التركيز + الأمثلة الإعرابية التي سأضعها لكم ، سيتضح الأمر أكثر فأكثر بحول الله ، فشدوا الهمم  😎 

مثال :

– أحد عشرَ لاعبا .

– رأيتُ إحدى عشرةَ مواطنةً .

– صعد اثنا عشرَ رجلا .

– خمسةَ عشرَ رجلا ماتوا بسبب صندوق .

 

5 – ألفاظ العقود ( من 20 إلى 90 )

– تبقى بلفظ واحد ولا تتغير ، وتكون ملحقة بجمع المذكر السالم وتعرب إعرابه ، ويأتي المعدود بعدها منصوبا ويعرب تمييزا ، مثل :

– نجح عشرون طالبا – أو عشرون طالبةً .

– رأيت ثلاثين رجلا – أو ثلاثين امرأةً .

– مررت بخمسين طالبا – أو بخمسين طالبةً .

 

6 – المعطوف على العقود ( من 21 إلى 99 )

– يعطف على العقود بعدد مفرد . وهنا يجب أن نطبق قاعدة العدد المفرد ، حيث قلنا أن العدد ( 1 ، و 2 ) يوافق المعدود في التذكير والتأنيث ، في حين العدد ( 3 إلى 9 ) يخالفه .

– يأتي المعدود بعد العدد المعطوف مفردا ويعرب تمييزا ، ويعرب العدد حسب موقعه من الكلام .

مثال :

– جاء واحدٌ وعشرونَ رجلا .

– مررتُ بتسعٍ وستينَ مدرسةً .

– نجح اثنانِ وأربعونَ طالبا .

– رأيتُ خمسةً وسبعينَ طائرا .

 

7 – العدد ( مائة ، ألف ، ومضاعفاتها )

لا يتغير لفظها مع المذكر والمؤنث ، ويكون المعدود مفردا مجرورا ، ويعرب العدد حسب موقعه من الكلام ، مثل :

– في الحديقة ألفُ زائرٍ .

– عندي مائةُ كتابٍ .

– في الملعب ألفُ مشجعٍ .

 

8 – العدد الترتيبي ( واحد ، ثان ، ثالث ، رابع ، خامس ، سادس ، سابع ، ثامن ، تاسع ، عاشر )

يطابق المعدود في التذكير والتأنيث ، ويعرب حسب موقعه من الكلام ، مثل :

– جاء زائرٌ واحدٌ .

– مررتُ بمحطةٍ ثالثةٍ .

– رأيتُ البنتَ الخامسةَ والولدَ السابعَ .

 

نماذج إعراب العدد والمعدود

 

– جاءَ رجلٌ واحدٌ .

جاء : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره .

رجل : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .

واحد : نعت مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .

– رأيت امرأتينِ اثنتينِ .

رأيت : فعل ماض ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .

امرأتين : مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .

اثنتين : نعت منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثنى ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .

– صعد ثلاثةُ أطفالٍ الطائرةَ .

صعد : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره .

ثلاثة : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف .

أطفال : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره .

الطائرة : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .

– في الصندوق مائةُ قلمٍ .

في : حرف جر

الصندوق : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره .

مائة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف .

قلم : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره .

– نجحَ أحدَ عشرَ طالبا .

نجح : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره .

أحد عشر : اسم مبني على فتح الجزئين في محل رفع فاعل .

طالبا : تمييز منصوب  الفتحة بالظاهرة في آخره .

 

تذكير 

راجع القواعد السابقة باستمرار حتى تفهم سبب الإعراب .

– نجحت اثنتا عشرةَ طالبةً .

نجحت : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره ، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب .

اثنتا : فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى .

عشرة : بدل نون المثنى مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

طالبة : تمييز منصوب  الفتحة بالظاهرة في آخره .

– مررتُ باثنتيْ عشرةَ مدينةً .

مررت :  فعل ماض ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .

باثنتي : الباء حرف جر ، اثنتي : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى ، وشبه الجملة متعلق بالفعل ‘ مررت ‘ .

عشرة : بدل نون المثنى مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

ملحوظة : يمكنك أن تعرب ( عشرة ) : جزء مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

– حضر عشرونَ طالبا .

حضر : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره .

عشرون : فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .

طالبا : تمييز منصوب بالفتحة بالظاهرة في آخره .

– جاء واحدٌ وعشرونَ موظفا .

جاء : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره .

واحد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .

و : حرف عطف .

عشرون : معطوف على ( واحد ) مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .

موظفا : تمييز منصوب  الفتحة بالظاهرة في آخره .

 

كنايات العدد

 

هي كلمات ليست أعدادا ولكنها تدل على العدد لذا سميت ( كناية العدد ) وهي :

 

1 – بضع وبضعة

– يلتحق بالعدد المفرد كلمة ‘ بضع ‘ و ‘ بضعة ‘ ( من 3 إلى 9 ) ، ويخالفان المعدود في التذكير والتأنيث ، وحكمهما الإعرابي هو نفسه حكم الأعداد من 3 إلى 10 ( راجع القواعد ) .

مثال :

– جاء بضعةٌ وعشرونَ رجلا .

بضعة : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .

– جاء بضعةَ عشرَ طالبا .

بضعة عشر : اسم مبني على فتح الجزءين في محل رفع فاعل .

سؤال : وماذا نعرب ‘ طالبا ‘ ؟

جواب : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .

تذكير : راجع القواعد أكثر من مرة ولا تستعجل .

 

2 – نيّف

يعطف على العقود بكلمة ‘ نيّف ‘ وهي عدد مبهم يدل على عدد من 1 إلى 9 وهو مذكر دائما ، مثل :

– رأيت ثمانين طالبا و نيّفا .

– قرأتُ نيّفا و ثلاثين كتابا .

 

3 – كذا

يكنّى بها عند عدد مبهم قليل أو كثير وتستعمل مفردة ، أو معطوفة أو مكررة ، مثل :

– قرأت كذا كتابا .

– قرأت كذا كذا كتابا .

– قرأت كذا وكذا كتابا .

 

4 – كم الاستفهامية

هي التي يسأل بها عن عدد مبهم ، وتحتاج إلى جواب ، ويعرب تمييزها مفردا منصوبا ، مثل :

– كم كتابا قرأت ؟

ويجوز جر تمييزها بمن مقدرة إذا دخل عليها حرف جر ، مثل :

– بكم درهمٍ اشتريتَ الكتاب ؟

 

5 – كم الخبرية

هي التي يطلب بها الإخبار عن عدد كثير وغالبا ما تكون في موضع الافتخار ، وهي لا تحتاج إلى جواب ، وتمييزها مفرد مجرور ، أو جمعا مجرورا بإضافة كم إليه – أو بمن ، مثل :

– كم كتابٍ – أو كُتُبٍ .

– كم من طالبٍ – أو طلّابٍ عاونت .

 

6 – كأي

تستعمل كناية عن العدد الكثير وتمييزها يكون مفردا مجرورا بمن ، مثل :

– كأيٍ من عالمٍ جاب الدنيا من أجل العلم .

– كأين من ظالم أهلكه الله .

 

أمثلة عن العدد والمعدود من القرآن

 

قال تعالى :

– ‘ إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ ‘ ( الصافات 4 ) .

– ‘ إِنَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ ‘ ( ص 23 ) .

– ‘ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا ‘ ( مريم 10 ) .

– ‘ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا ‘ ( يوسف 4 ) .

– ‘ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ‘ ( البقرة 60 ) .

– ‘ فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ‘ ( الحج 45 ) .

– ‘ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ‘ ( البقرة 249 ) .

– ‘ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ‘ ( يوسف 42 ) .

 

تمارين و تدريبات على العدد والمعدود

 

1 – بين فيما يأتي العدد ونوعه وحكمه من حيث التذكير والتأنيث ذاكرا السبب :

قال تعالى :

– ‘ إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ ‘ ( الصافات 4 ) .

– ‘ إِنَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ ‘ ( ص 23 ) .

– ‘ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا ‘ ( مريم 10 ) .

– ‘ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا ‘ ( يوسف 4 ) .

– ‘ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ‘ ( البقرة 60 ) .

2 – ضع اللفظ الصحيح مكان الأرقام في الجمل الآتية ، مراعيا ضبط الشكل والقواعد النحوية والصرفية في كتابة الأعداد .

– عدد سور القرآن 114 سورة ، وعدد أجزائه 30 جزءا ، وعدد آياته 2366 آية .

– في السنة الميلادية 365 يوم ، وفيها 12 شهر ، بعضها 30 يوم ، وبعضها 31 يوم ، ما عدا فبراير فهو 28 يوم أو 29 يوم .

– تتألف جامعتنا من 11 كلية و 2 معهد وعدد طلابها 23712 طالب .

3 – عيّن كنايات الأعداد فيما يأتي وبين موقعها من الإعراب .

قال تعالى :

– ‘ فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ‘ ( الحج 45 ) .

– ‘ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ‘ ( البقرة 249 ) .

– ‘ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ‘ ( يوسف 42 ) .

4 – ما الفرق بين الجملتين الآتيتين ؟

– كم عدد كتب مكتبتك اعشرون أم ثلاثون ؟

–  كم عدد كتب مكتبتك عشرون بل ثلاثون ؟

 

ختاما

أرجو أن نكون قد وفقنا في تقديم قواعد العدد والمعدود ، حيث تتطلب مراجعة مستمرة حتى تترسخ في الأذهان ، وقد حاولنا أن نبسط قدر الإمكان ، نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه .

اقرأ أيضا :

التمييز في اللغة العربية

مراجع :

– الشامل في اللغة العربية ( الدكتور عبد الله محمد النقراط ) .